Les médias les médiatisent sous le nom : d'islamo-gauchisme.
Je me suis amusée à envisager tous les rapprochements suggérés entre ces deux systèmes de pensée en me disant que l'analogie entre les deux ne relève pas seulement de la démagogie.
Il doit y avoir quelque passage secret, quelque lien de parenté, quelques atomes crochus qui justifient leur trait d'union... car il n'y a pas de fusion sans confusion.
Premier élément : LA FIN
Toute politique serait déficitaire si l'éthique n'est pas totalitaire.
Pour l'un, c'est la dictature du prolétariat, pour l'autre, la dictature de la charia.
Pour l'un, comme pour l'autre, c'est le passage obligé pour ne plus considérer l'homme comme un moyen mais comme fin... de race ou de destination divine.
Deuxième élément : LA LUTTE
La lutte permanente pour l'un, la permanence de la lutte pour l'autre. Praxis pour Marx, Exis ou Djihad pour l'autre.
Lutte quasiment similaire même si elle n'en a pas l'air. Pour les deux, il s'agit de réformer la conscience et de transformer le monde.
Le premier en expliquant le haut par le bas et le second, le bas par le haut.
L'immanence est réconciliée avec la transcendance.
Troisième élément : L’ALIÉNATION
Il s'agit d'un combat mené de front contre toutes les sources d'aliénation qui nous empêchent d'accéder dans un cas à l'humanité de l'homme et dans l'autre à la divinité de Dieu.
Pour les deux, l'aliénation idéologique est la pire de toutes : les hommes ne voient les choses qu'à l'envers... jamais à l'endroit en prenant le haut pour le bas.
Pour l'un il faut retrouver le ciel, pour l'autre trouver l'essentiel.
Quatrième élément : L’ÉTAT
Pour les deux, l'État est un monstre froid qu'il faut impérativement combattre... avant de l'abattre.
C'est la loi du plus fort, de la classe dominante dira le marxiste.
C'est la loi du plus fourbe, de la force trompeuse, dira l'islamiste.
Soleil illusoire pour les deux car il ne s'agit plus d'être vrai mais d'être dans le vrai.
Cinquième élément : LA VÉRITÉ
Si le statut de la vérité pour les deux n'est pas le même... ils stigmatisent et atomisent le même système... celui qui assure le règne des apparences.
Les ombres flottantes qui nous font rêver, ne les font pas rêver.
Tous les signes extérieurs de richesse et de prospérité ne font vibrer qu'un monde dégénéré ou dénaturé.
Pour les deux, quelque chose comme le rap passerait à la trappe !
Sixième élément : LA MARCHANDISE
Pour les deux versions, c'est la société de consommation qui nous consume sans sommation.
La marchandise est placée sur un piédestal, sacralisée, divinisée pour faire du monde un système où tout est monnayable et interchangeable.
Les deux s'élèvent contre cette fiction mensongère en proclamant que les vraies valeurs n'ont pas de prix comme la dignité, la fidélité ou l'absoluité...
Septième élément : LE RÉFÉRENT
Le différent entre les deux reste bien entendu le référent.
Pour l'un c'est le CORAN, pour l'autre le CAPITAL.
Pour l'un ce sont les hommes qui défont l'histoire, pour l'autre ce ne sont pas les hommes qui la font.
À la base ce sont les forces productives... au sommet la force de Dieu. Pour les deux, quelque chose au dessus agit par en-dessous. Pour l'un, l'esprit, pour l'autre, la matière.
Et puis... et puis... et puis il s'agit au fond d'un puits sans fond puisqu'il s'agit de la même tentation pour l'extrême.
Pour les marxistes ce qui est tentant ou fascinant dans l'islamisme c'est précisément son radicalisme : ne pas faire la moindre concession au néo-libéralisme. Dire non systématiquement au monde comme il va... qu'importe le flacon pourvu que l'on crève le plafond... de verre !
Ce n'est pas du délire, mais du désir... tonneau percé des Danaïdes... toujours plein, toujours vide... mission impossible à remplir.
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